Avevamo già stigmatizzato la persecuzione operata in Svezia nei confronti della nuova Religione degli Ahmadi della Pace e della Luce, una pacifica minoranza religiosa che si rifà agli insegnamenti del Corano, ma con convinzioni diverse da quelle dell’Islam tradizionale e, perciò, vessata e perseguitata. Segue un articolo pubblicato su The European Times a firma Willy Fautré, direttore di Human Rights Without Frontiers, che narra la storia di Namiq e Mammadagha, due amici fuggiti dal loro paese, l’Azerbaigian, per sottrarsi alla discriminazione di cui erano vittime a causa della loro appartenenza alla Religione degli Ahmadi della Pace e della Luce.
AZERBAIJAN: il dramma dei membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce in fuga dalle persecuzioni
di Willy Fautré (The European Times) — È passato quasi un anno da quando i due grandi amici Namiq Bunyadzade (32 anni) e Mammadagha Abdullayev (32 anni) hanno lasciato il loro Paese natale, l'Azerbaigian, per sfuggire alla discriminazione religiosa dovuta alla loro fede. Sono entrambi membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, un nuovo movimento religioso gravemente perseguitato nei Paesi a maggioranza musulmana per le loro convinzioni considerate eretiche dagli studiosi della religione musulmana tradizionale.
La storia di Namiq e Mammadagha denuncia la sistematica discriminazione religiosa
La Religione Ahmadi della Pace e della Luce (da non confondere con la Comunità Ahmadiyya fondata nel XIX secolo da Mirza Ghulam Ahmad in ambito sunnita, con la quale non ha rapporti) è un nuovo movimento religioso che trova le sue radici nell'Islam sciita Twelver.
Dopo aver subito violenti attacchi da parte dei membri della loro moschea locale, aver ricevuto minacce da vicini e familiari e infine essere stati arrestati dalle autorità azere per aver proclamato pacificamente la loro fede, Namiq e Mammadagha hanno intrapreso un pericoloso viaggio verso la salvezza e sono infine giunti in Lettonia, dove attualmente stanno chiedendo asilo. La loro storia fa luce sulle sfide affrontate dagli aderenti alla Religione Ahmadi della Pace e della Luce in Azerbaigian, dove la pratica della loro fede ha un prezzo molto alto.
Sulle pratiche liberali della Religione Ahmadi della Pace e della Luce
I membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce, con le sue convinzioni diverse da quelle dell'Islam tradizionale, sono stati oggetto di discriminazione, violenza e oppressione in Azerbaigian. Nonostante la garanzia costituzionale che garantisce la libertà di religione in questo Paese, essi si trovano emarginati e perseguitati per aver praticato pacificamente la loro fede.
In quanto credenti della religione Ahmadi della Pace e della Luce, la loro adesione a dottrine considerate eretiche dall'Islam tradizionale li ha portati ad essere arrestati e minacciati affinché abiurassero con la forza la loro fede. Alla fine sono stati costretti a fuggire dal loro Paese.
La religione Ahmadi ha un credo particolare che sfida gli insegnamenti islamici convenzionali. Per questo motivo è stata a lungo una fonte di conflitto in Azerbaigian. I seguaci di questa fede, che costituiscono una minoranza nella nazione prevalentemente musulmana, hanno affrontato discriminazioni, molestie e violenze per mano di esponenti della società e dello Stato.
La persecuzione della religione Ahmadi deriva dai suoi insegnamenti fondamentali che divergono da alcuni di quelli tradizionali dell'Islam. Questi insegnamenti includono l'accettazione di pratiche come il consumo di bevande alcoliche, anche se moderato, e il riconoscimento del diritto delle donne alla scelta di indossare il velo. Inoltre, i membri di questa fede mettono in discussione specifici rituali di preghiera, tra cui la nozione di cinque preghiere quotidiane obbligatorie, e ritengono che il mese di digiuno (Ramadan) cada ogni anno a dicembre. Contestano anche la tradizionale ubicazione della Kaaba, il luogo più sacro dell'Islam, affermando che si trova nell'odierna Petra, in Giordania, piuttosto che alla Mecca.
La persecuzione di Namiq Bunyadzade e Mammadagha Abdullayev
Il calvario di Namiq e Mammadagha è iniziato quando nel 2018 hanno abbracciato apertamente la religione Ahmadi della Pace e della Luce, diffondendo il loro credo attraverso i social media e impegnandosi con la comunità locale di Baku. Tuttavia, hanno incontrato reazioni negative e animosità, soprattutto dopo la pubblicazione del loro libro sacro, "La Meta dei Saggi", nel dicembre 2022.
La moschea locale si è rivoltata contro di loro, mobilitando i suoi membri per ostracizzarli e intimidirli. Sono stati bersaglio dei sermoni del venerdì, che mettevano in guardia la congregazione contro i loro "insegnamenti fuorvianti". Sono state fatte minacce, i loro affari hanno sofferto e hanno dovuto affrontare abusi fisici e verbali, tutto a causa delle loro convinzioni religiose. Il loro negozio di alimentari, un tempo un'attività fiorente, è diventato bersaglio di boicottaggi e minacce orchestrati dai leader religiosi locali. Mammadagha racconta:
«Eravamo in negozio quando è entrata una frotta di uomini della masjid locale, che ci ha definito come eretici che diffondono credenze sataniche. Quando ci siamo rifiutati di cedere alle loro minacce, hanno iniziato a gettare gli oggetti dagli scaffali e ci hanno intimato: “Continuate e vedrete cosa faremo. Bruceremo voi e il negozio”».
La situazione ha raggiunto un punto critico quando i vicini e i membri della comunità locale hanno iniziato a sporgere denuncia alla polizia contro Namiq e Mammadagha. Alla fine sono stati arrestati da poliziotti in borghese il 24 aprile 2023, sulla base di accuse inventate. Interrogati e minacciati di gravi conseguenze, tra cui percosse e aggressioni, sono stati costretti a rinunciare al loro credo per poter essere rilasciati, firmando una dichiarazione in cui promettevano di cessare tutte le attività religiose legate alla Religione Ahmadi della Pace e della Luce.
Nonostante l'accondiscendenza, le molestie sono continuate, con la sorveglianza e l'intimidazione che sono diventate una realtà quotidiana. Temendo per la loro sicurezza e non potendo praticare liberamente la loro fede, Namiq e Mammadagha hanno preso la difficile decisione di fuggire dall'Azerbaigian, chiedendo asilo in Lettonia.
Persecuzione di altri membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce in Azerbaigian
La loro storia non è un caso isolato. In Azerbaigian, dove i membri della religione Ahmadi sono una minoranza, molti affrontano sfide simili. Mirjalil Aliyev (29 anni) è stato arrestato insieme ad altri quattro membri della fede una sera, dopo aver lasciato lo studio che avevano allestito per produrre programmi YouTube sulla loro fede. Alla stazione di polizia sono stati minacciati di essere incarcerati se avessero parlato di nuovo pubblicamente della loro fede. Ma Mirjalil, come molti altri membri della fede in Azerbaigian, considera un dovere religioso parlare apertamente della sua religione e propagarla.
Il dramma dei membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce in fuga dalle persecuzioni
Secondo quanto riferito, nel Paese ci sono attualmente 70 credenti, molti dei quali subiscono abusi fisici e molestie da parte delle agenzie di intelligence o della polizia. Molti sono stati minacciati in base a disposizioni legislative, come l'articolo 167 della legge penale che vieta la produzione o la distribuzione di materiale religioso senza previa autorizzazione.
Nel maggio 2023, i seguaci della fede in Azerbaigian hanno protestato contro le vessazioni della polizia nei confronti dei membri della loro fede. Sono stati fermati da agenti di polizia e gli è stato impedito di continuare la marcia. I membri che hanno partecipato alla manifestazione pacifica sono stati arrestati dalla polizia o dal Servizio di sicurezza dello Stato con l'accusa di turbativa dell'ordine pubblico e diffusione di una religione non riconosciuta nel Paese.
Sulla via dell'esilio
Namiq, Mammadagha, Mirjalil e altri 21 membri azeri della fede sono fuggiti in Turchia. Facevano parte dei 104 membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce che hanno tentato di chiedere asilo al valico di frontiera ufficiale con la Bulgaria, ma sono stati violentemente respinti dalle autorità turche che li hanno picchiati e trattenuti con la forza per cinque mesi in condizioni spaventose.
Sono stati emessi ordini di deportazione nei loro confronti, causando l'intervento delle Nazioni Unite e di altre organizzazioni internazionali per i diritti umani che li hanno riconosciuti come minoranza religiosa perseguitata. L'attenzione pubblica ricevuta dal caso ha fatto sì che il tribunale turco si pronunciasse a favore del gruppo, annullando tutti gli ordini di deportazione nei loro confronti e affermando che la loro azione alla frontiera rientrava pienamente nell'ambito della legge. Ma questa pubblicità ha messo ancora una volta in pericolo i membri azeri della fede. Credenti come Mirjalil, che erano stati costretti a firmare un documento che vietava loro di praticare e propagare pubblicamente la loro fede, avevano ora infranto l'accordo e rischiavano ancora di più se tornavano in Azerbaigian.
La persecuzione nei confronti dei membri di questa religione in Azerbaigian non è un evento isolato, ma fa parte delle ondate di persecuzione che si sono scatenate contro questa minoranza religiosa da quando è stato pubblicato il vangelo ufficiale della religione La Meta del Saggio, scritto dal leader della religione Aba Al-Sadiq.
In Algeria e in Iran i membri hanno affrontato arresti e pene detentive e sono stati interdetti dall'esercizio del diritto alla libertà religiosa; in Iraq hanno subito attacchi a colpi di arma da fuoco alle loro abitazioni da parte di milizie armate e gli studiosi ne hanno chiesto l'uccisione. In Malaysia, la religione è stata dichiarata "gruppo religioso deviante" e gli account dei social media con contenuti della religione sono stati bloccati.
Ma Namiq e Mammadagha, nonostante siano stati detenuti ingiustamente in Turchia per oltre cinque mesi, rimangono saldi nel loro impegno a praticare pacificamente la loro fede. Ora risiedono in Lettonia e intendono ricostruire le loro vite e godere della ritrovata libertà di religione e di credo.
Il libro La meta del saggio
Fonte: The European Times
