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Alla 4ª Conferenza mondiale sul dialogo e la cooperazione interreligiosa, svoltasi a Skopje, nella Macedonia del Nord, dal 22 al 26 giugno 2026, studiosi di religione, esponenti delle comunità religiose e leader della società civile si sono riuniti per riflettere sul tema della conferenza: "La religione come arma di guerra: nel passato, nel presente e nel futuro". L'evento è stato organizzato in collaborazione con la Cattedra UNESCO di Studi e Ricerche Interculturali e il Centro di Studi e Ricerche Interculturali della Facoltà di Filosofia di Skopje.

Di Alessandro Amicarelli — Il mio interesse per il procuratore Fernando Arrigo e il suo team è nato dalla loro ossessione per il processo contro il dissidente e maestro spirituale russo Konstantin Rudnev, accusato di essere il leader di una "setta". Approfondendo il caso, ho scoperto che Arrigo mostra una simile fissazione anche nel procedimento contro il leader Mapuche Facundo Jones Huala. I media argentini riferiscono che un terzo caso ha sollevato analoghe preoccupazioni riguardo alla sua condotta. Si tratta del caso di Franco Casco.

Il trattamento riservato dal Giappone alla Chiesa dell'Unificazione segnala e rafforza una più ampia erosione della libertà religiosa in tutta la regione. La preoccupazione non è limitata al solo Giappone: in Corea del Sud, l'arresto odierno del presidente Lee, il leader novantacinquenne della Chiesa di Gesù Shincheonji, sulla base di accuse che appaiono irragionevoli e politicamente motivate, solleva seri interrogativi sulla direzione che Seul sta prendendo. Allo stesso modo, in Argentina, Konstantin Rudnev resta in stato di detenzione per accuse che non solo sono deboli ma, secondo i critici, del tutto infondate; uno sviluppo che si concilia malamente con un paese fondato sullo stato di diritto e che lo fa apparire, almeno in questo caso, scomodamente simile ai sistemi più autoritari della regione.

di Alessandro Amicarelli — Negli ultimi anni, l’Argentina è stata teatro di una serie di casi penali che rivelano uno schema preoccupante: i pubblici ministeri hanno ampliato i propri poteri ben oltre i limiti fissati dalla legge, interpretando le norme in modo creativo e trattando le prove con un grado di negligenza che solleva gravi preoccupazioni in materia di diritti umani. In qualità di avvocato specializzato in diritti umani a livello internazionale, ho seguito questi sviluppi con crescente apprensione. La questione non si limita a un unico ambito o a una singola comunità. Colpisce le minoranze religiose stigmatizzate come sette, i dissidenti, gli attivisti indigeni e i cittadini comuni intrappolati negli ingranaggi di un sistema giudiziario che a volte sembra funzionare senza adeguati controlli.

di Massimo Introvigne — La Corte Europea dei Diritti dell'Uomo ha emesso una sentenza che ridefinisce il rapporto tra lo Stato italiano e le minoranze religiose. L’11 giugno 2026 la Corte ha ritenuto all’unanimità che l’Italia ha discriminato l’associazione che rappresenta i Testimoni di Geova in Italia, escludendoli dal sistema delle cosiddette «intese». Queste intese costituiscono la porta d’accesso al principale meccanismo di finanziamento religioso del Paese, l’«otto per mille», che consente ai contribuenti di scegliere enti religiosi che ricevono lo 0,8% delle proprie imposte.

Di Alessandro Amicarelli — La sentenza del 4 giugno della Corte di Cassazione argentina sul caso Konstantin Rudnev merita un attento esame alla luce del diritto internazionale. I principi che regolano la detenzione preventiva sono tra i più consolidati nella giurisprudenza mondiale sui diritti umani. Esistono per evitare che una misura procedurale diventi una forma di punizione. Richiedono una rigorosa necessità, una valutazione individualizzata e una valutazione costante della proporzionalità.

di Massimo Introvigne — Il caso del maestro spirituale russo Konstantin Rudnev, detenuto in Argentina dal 2025, ha subito una svolta drammatica e profondamente preoccupante. CAP-LC e United for Human Rights hanno ora presentato una nuova dichiarazione scritta al Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite, avvertendo che la situazione è "significativamente peggiorata" rispetto alla precedente dichiarazione presentata durante l’ultima sessione del Consiglio.

di Massimo Introvigne — La Germania è nota per la sua affidabilità. A volte questo è impressionante, come nel caso della sua ingegneria di precisione, dei treni puntuali e degli archivi ben organizzati. Altre volte, invece, porta a situazioni bizzarre, come il fatto che per quasi trent’anni i servizi segreti interni del paese abbiano tenuto sotto controllo Scientology, ben dopo che i timori politici degli anni ’90 erano svaniti. Il Bundesamt für Verfassungsschutz (Ufficio per la Protezione della Costituzione) ha ora discretamente posto fine a questo monitoraggio, un po’ come chi chiude silenziosamente una porta che avrebbe preferito non aver mai aperto.

Di Alessandro Amicarelli — Quando ho scritto per la prima volta del caso di Konstantin Rudnev in Argentina, l’ho descritto come un esempio eclatante di abuso di potere da parte della procura, un procedimento guidato più dalla fantasia che dalle prove. All’epoca, avevo sottolineato l’uso improprio della detenzione preventiva, la costruzione di una narrazione sul traffico di esseri umani collegata a una “setta” ma non supportata dai fatti, e il maltrattamento istituzionale inflitto a una giovane donna, E., la cui vulnerabilità era stata trasformata nel cardine di un’accusa che si è rivelata infondata non appena si sono esaminati gli atti.

Di Marco Respinti — Per quattordici mesi, la vita di Konstantin Rudnev si è svolta dietro le mura di Rawson, il carcere di massima sicurezza più remoto dell'Argentina. Quattordici mesi senza una condanna. Quattordici mesi senza un processo. Quattordici mesi durante i quali la Costituzione sembrava valere per tutti tranne che per lui. Il suo caso, come The European Times ha documentato, è diventato un esempio preoccupante di come le narrazioni dell'accusa possano prevalere sugli ordini giudiziari, sulle prove mediche e sui diritti umani fondamentali.

Riceviamo e pubblichiamo volentieri il rapporto inviatoci dalla Associazione Italiana Falun Dafa sulla repressione transnazionale del Partito Comunista Cinese (PCC) contro il Falun Gong. FOB si è occupata diverse volte della drammatica situazione in cui vivono i fedeli del Falun Gong (e non solo) in Cina, vittime di soprusi, incarcerazioni arbitrarie, uccisioni ed espianto forzato degli organi. La questione era arrivata anche all’attenzione del Parlamento Europeo che con una risoluzione in data 18 gennaio 2024 aveva preso posizione contro la persecuzione del Falun Gong in Cina.

Di Hans Noot, HRWF — In tutta Europa, il rapporto tra Stato e religione sta cambiando. Gli studi dimostrano che le restrizioni governative alla libertà religiosa hanno raggiunto i livelli più alti degli ultimi 20 anni. Nuove segnalazioni indicano una crescente pressione giuridica e sociale sulle minoranze religiose. Invece del vecchio modello che garantiva alle persone ampia libertà di vivere secondo le proprie credenze, assistiamo ora a una sorta di secolarismo "manageriale".

All’indomani dell'era Orbán, l'Ungheria si trova ad affrontare il lungo e difficile compito di riparare i gravi danni inflitti al proprio panorama religioso. Nell'arco di 15 anni, centinaia di comunità religiose minoritarie sono state private del loro status giuridico, cancellate dai registri e relegate ai margini da un sistema che ha anteposto la discrezionalità politica ai diritti umani e alle libertà fondamentali. Questo schema – in cui il governo delegittima le fedi minoritarie, centralizza il controllo statale sul riconoscimento religioso e premia solo i gruppi politicamente allineati – è stato osservato in diversi paesi non democratici.

Il 29 aprile 2026, la Corte Suprema norvegese ha cassato la sentenza con la quale ai Testimoni di Geova era stata revocata la registrazione e il conseguente accesso ai fondi statali.

La Corte ha altresì sottolineato che la soglia per negare l’accesso ai fondi statali  e alla registrazione è elevata e che l’articolo 6 della legge norvegese sulle comunità religiose deve essere interpretato alla luce dell’autonomia delle comunità religiose sancita dall’articolo 9 della CEDU, in combinato disposto con l’articolo 11.

di Alessandro Amicarelli — Prima del Giorno della Memoria della Pace 228 a Taiwan, il Partito Progressista Democratico (DPP), attualmente al governo, ha pubblicato sui social media un messaggio in cui affermava che le cicatrici della storia non vivono solo nei cuori delle famiglie delle vittime, ma anche nella sfera pubblica. Ricordare la verità, chiarire le responsabilità e rimanere vigili per evitare di ripetere gli errori del passato sono doveri condivisi da tutti i taiwanesi, indipendentemente dal partito politico, dall'etnia o dalla generazione, ha scritto il DPP.

Di Willy Fautré, direttore di Human Rights Without Frontiers — All’inizio di aprile, diversi partiti hanno espresso pubblicamente, con completa impunità, la loro ferma opposizione alla libertà di culto e di riunione dei Testimoni di Geova che desideravano commemorare pubblicamente il loro annuale “Ricordo della morte di Gesù” in varie città della Francia, in concomitanza con la celebrazione cattolica della Pasqua.

Il marito Tony Ortega, conosciuto perlopiù per essere un feroce nemico delle religioni con una particolare “predilezione” per Scientology, è balzato agli onori – e agli orrori – della cronaca negli USA per essere diventato il paladino difensore dei pedofili e del mercimonio di minori.

Il rapporto OSCE 2026 sulla Francia elogia gli sforzi contro l'antisemitismo, ma critica la MIVILUDES per la sua mancanza di trasparenza. I delegati osservano che il rigoroso laicismo spesso discrimina i gruppi minoritari come gli scientologist e i testimoni di Geova. Recenti sentenze giudiziarie contro l'ente statale evidenziano la tensione tra la vigilanza dello Stato e gli standard internazionali in materia di diritti umani relativi alla libertà di religione e al giusto processo.

La Commissione europea ha deciso di designare Mairead McGuinness inviato speciale per la libertà di religione o di credo al di fuori dell'UE. In tale veste riferirà al commissario Brunner, che è incaricato di guidare il dialogo della Commissione con le chiese e le associazioni o comunità religiose, nonché con le organizzazioni filosofiche e non confessionali, e fornirà sostegno ai processi di dialogo interculturale e interreligioso al di fuori dell'Unione europea, anche con le autorità nazionali, le organizzazioni e i rappresentanti di fedi diverse.

FOB è lieta di annunciare l'ingresso di tre nuovi studiosi nel proprio Comitato Scientifico: Brandon Taylorian, Mark Nemes e Karolina Maria Kotkowska. Grazie alla loro esperienza in ambito giuridico e religioso, nelle forme contemporanee di credenza e pratica, e allo studio dell'esoterismo e dei nuovi movimenti religiosi, aiuteranno FOB a seguire più da vicino la situazione delle comunità di fede e le sfide che devono affrontare nel contesto odierno in rapida evoluzione.