Nel seguente articolo Aftab Alexander Mughal, direttore di Minority Concern Pakistan, ci informa della presa di posizione dell’autorevole Consiglio di Ideologia Islamica contro le violenze per blasfemia che insanguinano vergognosamente il Pakistan, alimentando la speranza che l’ignoranza e la superstizione lascino il posto alla conoscenza e al rispetto dei dettami del Corano. FOB, rallegrandosi della notizia, auspica che il processo verso l’attuazione della libertà religiosa acceleri sempre più anche in quelle aree del mondo, apparentemente lontane geograficamente e culturalmente, ma che la globalizzazione e le odierne migrazioni rendono sempre più presenti nella nostra società.
Mentre aumentano gli incidenti violenti in Pakistan, un ente islamico denuncia la violenza per blasfemia
di Aftab Alexander Mughal — Il 24 febbraio, il dottor Qibla Ayaz, presidente del Consiglio di Ideologia Islamica, un ente governativo, ha denunciato pubblicamente le violenze causate da accuse di blasfemia scorrette. Parlando alla stampa a Islamabad, ha stigmatizzato i recenti incidenti violenti come “non islamici”.
In uno degli ultimi incidenti, avvenuto il 12 febbraio, un malato di mente musulmano di mezza età, Muhammad Mushtaq, è stato accusato di aver bruciato le pagine del Sacro Corano. È stato picchiato a morte da centinaia di persone nelle zone rurali di Talumba, nella provincia del Punjab. Più tardi, il suo cadavere torturato è stato impiccato a un albero per ore.
Il 3 dicembre 2021 Priyantha Kumara Diyawadana, 49 anni, un cristiano dello Sri Lanka, è stato accusato di blasfemia dai lavoratori musulmani di una fabbrica locale a Sialkot dove lavorava come manager. È stato linciato dalla folla, che ha anche dato fuoco al suo cadavere.
L'incidente più rilevante è accaduto nel 2011, quando un importante politico musulmano, Salman Taseer, governatore della provincia del Punjab, è stato assassinato dalla sua stessa guardia del corpo, Mumtaz Qadri, un fanatico religioso. Taseer è stato fucilato in pieno giorno perché aveva chiesto pubblicamente il rilascio di Asia Bibi, una cristiana madre di 4 bambini, che era in carcere con l'accusa di blasfemia. Stephen Cohan, un famoso studioso americano, ha affermato che Salman Taseer aveva mostrato i sintomi di grossi problemi in Pakistan.
Il 19 febbraio, il Center for Social Justice (CSJ) ha annunciato che dal 1987 al 2021 ben 84 persone sono state uccise da singoli individui o dalla folla con presunte accuse di blasfemia. Il recente rapporto del Center for Research and Security Studies ha rivelato che dal 1947 al 2021, 89 imputati sono stati assassinati in via extragiudiziale. Il 24 febbraio padre James Channan OP, un sacerdote cattolico, ha detto a UCA News che 15 di queste vittime erano cristiani.
Il CSJ, un'organizzazione non governativa, afferma che 84 persone sono state accusate in base alle leggi nel 2021. Oltre l'80% dei casi si è verificato nella sola provincia del Punjab, una regione conservatrice dove vive circa l'80% dei cristiani. Il maggior numero di casi è stato registrato in tre grandi città; Shiekhupura, Lahore e Kasur. Questi casi sono stati registrati contro 45 musulmani, 25 ahmadi, 7 indù e 7 cristiani.
Negli anni '80, il dittatore militare generale Muhammad Zia-ul-Haq, ha inserito 8 sezioni nel codice penale pakistano nell'ambito del suo programma di islamizzazione. Queste sezioni sono comunemente note come leggi sulla blasfemia. Chiunque insulti l'Islam, le personalità islamiche, il libro sacro dei musulmani o i sentimenti religiosi dei musulmani può essere dichiarato blasfemo. Tuttavia, le leggi sono vaghe in quanto non esiste una definizione chiara di atto blasfemo. Queste leggi comportano multe, pena detentiva, ergastolo e pena di morte.
Sin dalla loro promulgazione, le leggi sono state ampiamente utilizzate nel paese in modo improprio. Le minoranze religiose, tra cui musulmani sciiti, ahmadi, cristiani e indù, sono continuamente minacciate, ma anche molti musulmani sono vittime di presunte accuse di blasfemia. Molti hanno perso la vita a causa del linciaggio della folla. Le organizzazioni per i diritti umani hanno chiesto continuamente l'abrogazione di queste leggi.
Secondo CSJ, in quattro anni, dal 1987 al 1991, sono stati registrati solo 18 casi. Successivamente, il numero è cresciuto costantemente. In 9 anni, dal 2001 al 2010, sono stati segnalati 708 casi. Nel 2020 sono stati registrati 208 casi. Il 70 per cento dei casi sono verificati contro i musulmani sciiti, mentre solo il 5 per cento contro i musulmani sunniti, che rappresentano circa il 70 per cento della popolazione totale del paese. I casi contro gli ahmadi sono stati il 20 per cento e contro i cristiani il 3,5 per cento.
Amnesty International afferma nel suo rapporto 2020: "Le leggi sono state utilizzate per prendere di mira le persone più emarginate della società". Il 29 aprile 2021 è stata approvata dal Parlamento europeo una risoluzione che ha dichiarato le leggi sulla blasfemia contrarie agli standard internazionali sui diritti umani e contrarie alla libertà di pensiero, coscienza e religione.
Se una persona viene accusata, ci sono meno possibilità di ottenere giustizia. Nella società conservatrice, giudici, pubblici ministeri, avvocati e testimoni subiscono le pressioni dei gruppi fondamentalisti. Pertanto, le organizzazioni della società civile hanno chiesto al governo di garantire un'adeguata protezione a tutti coloro che sono coinvolti nel sistema giudiziario. Hanno inoltre chiesto al governo di adottare misure legislative per la protezione contro l'abuso delle leggi e di perseguire coloro che fanno false accuse o sono coinvolti in esecuzioni extragiudiziali.
Nonostante la condanna internazionale e gli incidenti violenti in corso, molti partiti politici, tra cui il Pakistan Tahreek-e-Insaf (PTI) del primo ministro Imran Khan, sostengono le attuali leggi sulla blasfemia, che molti considerano leggi draconiane.
La blasfemia è diventata una questione controversa, che provoca violenza, intolleranza e paura costanti nella società. La maggior parte delle accuse e dei casi è stata smentita in seguito. Tuttavia, non vi sono segnali che il governo adotterà le misure necessarie contro l'abuso di tali leggi.
Il Pakistan è un paese islamico in cui i musulmani sono la maggioranza con il 96% della popolazione totale. Circa il 70% sono musulmani sunniti mentre i musulmani sciiti sono circa il 25%. Le minoranze non musulmane sono costituite da meno del 4% della popolazione.
