«Ripetete una bugia cento, mille, un milione di volte e diventerà una verità» è una frase attribuita al gerarca nazista Joseph Goebbels, Ministro della Propaganda del Terzo Reich. Che sia corretta o meno l’attribuzione, tale pratica viene costantemente utilizzata un po’ in tutti gli ambiti per cercare di inculcare negli altri o nell’opinione pubblica un certo modus pensandi e, di conseguenza, un certo modus operandi. Certamente viene utilizzata dagli anti-sette, come più volte riportato su questo sito.
Non sappiamo se Ana Lankers, autrice dell’articolo “It Called Itself a Yoga School. Prosecutors Say It Was a Sex Cult” (Si definiva una scuola di yoga. I procuratori dicono che era una setta del sesso) pubblicato sul New York Times e oggetto dell’intervento di Bitter Winter sotto riportato, abbia agito o meno in buona fede, certo è che non ha fatto un buon servizio né al giornale per cui lavora né ai suoi lettori.
In un saggio sulla vicenda, pubblicato il 10 gennaio 2024 dal CESNUR, Alessandro Amicarelli, presidente di FOB, rendeva noto che iI 7 dicembre 2023 si era verificato un importante sviluppo nel caso argentino della Scuola di Yoga di Buenos Aires (BAYS). La Corte d'Appello aveva annullato il rinvio a giudizio degli imputati rimandando il caso al giudice istruttore, invitandolo a valutare di concerto con le parti le nuove prove emerse. I pubblici ministeri avevano presentato ricorso in Cassazione avverso la sentenza della Corte d'Appello. Il caso della BAYS è paradossale, poiché i pubblici ministeri insistevano sul fatto che diverse donne maggiorenni erano state vittimizzate e costrette a prostituirsi dal movimento, mentre tutte le donne hanno negato di essere state vittime e di aver mai esercitato la prostituzione in vita loro.
Nonostante ciò, e nonostante le due sentenze favorevoli alla BAYS, il prestigioso New York Times ha pubblicato un articolo che ignora le sentenze e ripropone la tesi accusatoria due volte rigettata.
Argentina, nuova vittoria legale della Scuola di Yoga di Buenos Aires: il New York Times la ignora
Un giorno dopo che la BAYS ha conseguito un'altra vittoria in tribunale, il New York Times ha ripubblicato le vecchie falsità sulla "setta del sesso". Perché?
di Massimo Introvigne e María Vardé — Uno di noi (Introvigne) è il direttore di un piccolo quotidiano online, sebbene sia citato in alcuni rapporti del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti più spesso del The New York Times quando si tratta di questioni relative alla libertà religiosa in Cina. Egli sa che gli articoli vengono scritti prima della loro pubblicazione. Si possono verificare degli incidenti. Uno di questi ha colpito il New York Times l'8 giugno.
Con grande risalto ha pubblicato un attacco sensazionalistico contro la Scuola di Yoga di Buenos Aires (BAYS) dal titolo "Si definiva una scuola di yoga. I procuratori dicono che era una setta del sesso". Purtroppo per il Times, l'articolo è stato pubblicato poche ore dopo che i media argentini avevano annunciato che la Corte di Cassazione aveva confermato la sentenza del 7 dicembre 2023 della Corte d'Appello Nazionale per le questioni penali e correzionali. La corte d'Appello aveva annullato il rinvio a giudizio degli indagati e rimandato il caso al giudice delle indagini a cui chiese di analizzare le nuove prove a disposizione in dialogo con le parti, confermando che prove rilevanti a loro favore erano state ignorate, compresi i pareri di esperti forensi. Come hanno osservato i media argentini, questa non è la fine del caso, poiché verrà rinviato al giudice di prima istanza, ma è chiaramente una battuta d'arresto per i pubblici ministeri. Come ha commentato saggiamente un giornalista argentino, "infatti, nonostante la spettacolare copertura mediatica dell'inchiesta, ad oggi nessuno è in stato di detenzione e l'indagine è praticamente paralizzata".
Siamo più propensi a non credere che l'articolo del New York Times sia stato un modo subdolo dei pubblici ministeri di reagire alle ultime sconfitte giudiziarie. È più credibile che si sia trattato di un semplice incidente.
Tuttavia, anche il New York Times non è del tutto innocente. Riprende l'argomentazione di base dei pubblici ministeri, secondo cui "l'organizzazione sfruttava e drogava alcune delle sue affiliate, costringendole a vendere il proprio corpo". Ma non informa i lettori che tutte le donne che i procuratori ritengono "vittime" e "prostitute" – che non sono donne giovani e sprovvedute, ma professioniste di mezza età che lavorano in campi che vanno dal settore immobiliare a quello musicale e del design – negano categoricamente di essere vittime e di aver mai esercitato la prostituzione in vita loro. L'argomentazione dei pubblici ministeri è che queste donne lo dicono perché hanno subito un "lavaggio del cervello" – una teoria pseudoscientifica screditata utilizzata da chi è ostile alle "sette" – ma il motivo principale per cui il rinvio a giudizio è stato annullato è che ha ignorato il parere di esperti indipendenti, tra cui quelli del Corpo Medico Forense della Corte Suprema, che hanno esaminato le donne concludendo che sono normali e credibili da un punto di vista psicologico. Di fronte al fatto che le loro smentite sono state ignorate dai pubblici ministeri e dal giudice istruttore, le cosiddette "vittime" si sono organizzate per intervenire nel procedimento giudiziario tramite un legale. Si tratta di una novità in Argentina, dove la legge prevede che la presunta vittima della tratta di esseri umani possa intervenire solo come parte civile.
Siamo molto curiosi di sapere che tipo di fact-checking ha effettuato il New York Times sulla frase dell'articolo: "Durante l'indagine, alcuni ex membri hanno parlato di essere stati costretti a lavorare come 'schiavi' e hanno detto che la scuola promuoveva la prostituzione". Questa affermazione è falsa, come dimostrano chiaramente i documenti del caso. L'unico "ex membro" che ha testimoniato contro la BAYS e ha mosso queste accuse è l'antisette Pablo Salum, che ha frequentato le attività della BAYS per un breve periodo da adolescente, decenni fa. In realtà, la sua denuncia è una copia di un'altra da lui presentata nel 1996, cinque anni dopo aver lasciato l'istituto, che era stata oggetto di valutazione e archiviazione in un caso precedente. La copiatura è così evidente in quanto ha coinvolto come attuali "colpevoli" persone morte molti anni fa. Tutti gli altri testimoni che erano o sono membri della BAYS hanno dichiarato che la schiavitù e la prostituzione sono solo frutto della fervida immaginazione di Salum.
Secondo l'accusa, la BAYS avrebbe prodotto "migliaia di video hard" per estorcere denaro a persone influenti. I video si sono rivelati essere solo lezioni di filosofia e spettacoli di magia del campione mondiale di magia e studente della BAYS Carlos Barragán.
Si afferma che le società degli studenti "riciclavano denaro" per i leader dell'EYBA, ma non è stato ancora effettuato un solo controllo contabile che lo dimostri, nonostante le insistenti richieste degli imputati. È stato anche detto che il leader ha manipolato i suoi studenti affinché gli cedessero tutte le loro proprietà attraverso la società immobiliare di un membro della BAYS. Tuttavia, rgli possiede solo due proprietà, entrambe acquistate da persone esterne alla scuola e prima che esistesse la società immobiliare: una nel 1976 e l'altra nel 1990. Le donne negano di essere state vittime di un qualsiasi crimine e i loro esami psicologici sono risultati eccellenti. Finora, l'unica "prova" di cui dispone l'accusa è la parola di attivista anti-sette che considera "sette" gruppi religiosi come i Buddisti o le suore Carmelitane Scalze.
La domanda più interessante è chi c'è dietro l'articolo del New York Times. Certamente i media hanno un pregiudizio generale nei confronti dei gruppi stigmatizzati come "sette", da cui il New York Times non è immune. Tuttavia, in questo caso potrebbe esserci qualcosa di più, che non può essere ridotto a una storia succulenta, anche se falsa, diffusa dai procuratori argentini.
Esiste infatti una lobby internazionale di cosiddette agenzie contro la tratta di esseri umani, non meno potente negli Stati Uniti che in Argentina, che cerca di reintrodurre dalla finestra le teorie sul "lavaggio del cervello" che accademici e tribunali avevano espulso dalla porta nel secolo scorso. Si sostiene che, come le prostitute vittime del traffico di esseri umani non sono credibili quando negano di esserlo perché sono terrorizzate dal crimine organizzato, così le "vittime delle sette" che negano di esserlo non dovrebbero essere credute perché hanno subito il "lavaggio del cervello" da parte delle "sette". Gli esperti forensi in Argentina hanno già eliminato questa bizzarra teoria. Ma si tratta di una grave minaccia alla libertà religiosa, che richiede vigilanza costante ovunque.
Fonte: Bitter Winter
