Il 30 novembre scorso avevamo dato notizia del procedimento a carico dei Testimoni di Geova kirghisi, rei di utilizzare pubblicazioni che, a detta della Procura Generale, sarebbero “estremiste”, in ossequio alla linea intollerante e anti-sette della confinante Russia. Oggi siamo lieti di annunciare che il Tribunale Distrettuale di Pervomayskiy ha respinto la richiesta della Procura, anche grazie a una perizia scritta da Massimo Introvigne e Rosita Šorytė, rispettivamente direttore e vice direttore di Bitter Winter.
I libri dei Testimoni di Geova non saranno vietati come "estremisti"
Inaspettatamente, il 2 dicembre il Tribunale del Distretto di Pervomayskiy della città di Bishkek ha respinto la richiesta del procuratore, sulla base di precedenti russi.
di Massimo Introvigne — Il 2 dicembre 2021, è stata segnata una vittoria significativa per la libertà religiosa in Kirghizistan. Quella mattina, il Tribunale del Distretto di Pervomayskiy della città di Bishkek si è pronunciato a sfavore dell'Ufficio del Procuratore Generale della Repubblica del Kirghizistan, che aveva chiesto al tribunale di vietare diversi libri e opuscoli dei Testimoni di Geova considerandoli "estremisti".
Il caso era scaturito da un raid nella sede dei Testimoni di Geova in Kirghizistan all'inizio di quest'anno. L'ufficio della Procura aveva chiarito che si trattava di un passo preliminare per bandire del tutto i Testimoni di Geova in Kirghizistan. La sua richiesta si basava sulle opinioni di "esperti" kirghisi, molto influenzati dalla letteratura russa anti-sette.
I media internazionali, tra cui il Washington Post, avevano già annunciato nei giorni precedenti che il tribunale avrebbe vietato la letteratura dei Testimoni di Geova in quanto "estremista". Sembrava cosa fatta, considerando il contesto politico e le ben note pressioni della Russia sui paesi vicini per adottare misure che avrebbero confermato e giustificato la "liquidazione" e la persecuzione dei Testimoni di Geova da parte delle autorità russe, misure condannate per questo motivo dalle organizzazioni internazionali e dalla maggior parte dei paesi democratici.
Era pertanto inatteso, e diamo credito alla magistratura kirghiza e alla propria indipendenza, che la giudice rigettasse l'accusa del pubblico ministero senza rilievi, dopo aver esaminato il fascicolo della difesa dei testimoni di Geova e una perizia che contrastava quelle presentate dagli esperti kirghisi, scritta da Rosita Šorytė, vice direttore di Bitter Winter ed ex diplomatico con una notevole esperienza di diritti umani, e dal sottoscritto.
Fondamentalmente, gli esperti kirghisi e il procuratore si sono basati su tre tipi di argomenti. Il primo era, semplicemente, una notizia falsa. Basandosi su un oscuro sito web anti-Testimoni di Geova, e ignorando la letteratura accademica internazionale che li riconosce come cittadini eminentemente rispettosi della legge, il procuratore li ha accusati di essere sistematicamente impegnati in stupri, omicidi, prostituzione, incitamento al suicidio e altri reati. Agli occhi di chiunque conosca lontanamente i Testimoni di Geova queste accuse sono ridicole, e il fatto stesso che siano state prese sul serio da un procuratore è allarmante.
La seconda era che i Testimoni di Geova sono "contro lo Stato", perché rivendicano il loro diritto all'obiezione di coscienza in ambiti quali non servire nell'esercito, salutare la bandiera o votare; rifiutano anche le trasfusioni di sangue sulla base di argomenti biblici. Questo è, in effetti, un malinteso. I tribunali di tutto il mondo, tra cui la Corte Suprema degli Stati Uniti e la Corte Europea dei Diritti dell'Uomo, hanno riconosciuto che i Testimoni di Geova hanno aperto la strada a una migliore riflessione sul principio dell'obiezione di coscienza, ottenendo sentenze che alla fine hanno avvantaggiato diversi gruppi religiosi e non religiosi.
Nei casi relativi al sangue, si sono battuti per importanti principi riguardanti il diritto dei pazienti di scegliere i trattamenti che vogliono accettare, e hanno persino favorito il progresso medico nell'uso di sostituti sicuri del sangue. I paesi democratici hanno ormai riconosciuto che l'obiezione di coscienza non è "contro" lo Stato, ma un modo di proteggere e riaffermare il significato più profondo di uno Stato democratico.
Analizzando la letteratura dei Testimoni di Geova, gli esperti kirghisi hanno fatto notare alcune affermazioni secondo cui, in caso di conflitti di coscienza, i Cristiani dovrebbero obbedire a Dio piuttosto che alle leggi umane, e le hanno interpretate come incitamento alla ribellione contro lo Stato. Tuttavia, qui i Testimoni di Geova stanno semplicemente citando un principio comune a tutti i Cristiani che leggono la loro Bibbia, e vi trovano che Pietro e gli altri apostoli hanno dichiarato in Atti 5:29 "Dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli esseri umani!" L'interpretazione di questo passo biblico è unanime tra i Cristiani.
Per esempio, il Catechismo della Chiesa Cattolica, che è normativo per i Cattolici Romani, afferma al numero 2256: "I cittadini sono obbligati in coscienza a non seguire le direttive delle autorità civili quando sono contrarie a esigenze di ordine morale. Dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli uomini (Atti 5:29)". Se quando predicano gli Atti 5:29 i Testimoni di Geova sono ribelli contro lo Stato, lo sono anche i Cattolici Romani e tutti i Cristiani.
Né, come abbiamo sostenuto nella nostra perizia, i Testimoni di Geova si separano o si estraniano dalla società; come tutti i Cristiani, cercano di seguire il consiglio di Gesù di non essere "di questo mondo", ma "mandati in questo mondo". La maggior parte di loro ha un lavoro regolare "nel mondo" e interagisce regolarmente e pacificamente con coloro che non condividono la loro fede.
Il terzo argomento del procuratore e degli "esperti" kirghisi, chiaramente basato su precedenti russi già dichiarati fallaci da studiosi internazionali, dalla Commissione Americana sulla Libertà Religiosa Internazionale e dalla Corte Europea dei Diritti Umani, è che i Testimoni di Geova sono "estremisti" perché affermano che la loro religione è "superiore alle altre", rappresenta la "verità" e offre l'unico modo sicuro per essere salvati alla fine di questo mondo.
Come hanno illustrato in dettaglio sia le obiezioni dei Testimoni di Geova che la nostra perizia, questa non è una posizione peculiare dei Testimoni di Geova. Tutte le religioni, compreso l'Islam, il Cattolicesimo Romano e l'Ortodossia Orientale, che operano in Kirghizistan senza essere accusate di estremismo, insegnano chiaramente che esse rappresentano l'unica vera religione e che le altre religioni, magari in buona fede, propongono comunque false credenze ed espongono i loro membri al rischio di perdere la possibilità di una vita eterna.
Più in generale, come abbiamo dichiarato nel nostro parere, in molti decenni di studio della religione, non abbiamo mai trovato un esperto di religione che ci abbia salutato con parole come "Buongiorno. Voglio presentarvi la mia religione, che forse insegna la verità e forse no, e non è più vera né più falsa di tutte le altre religioni". Se i Testimoni di Geova sono "estremisti" perché insegnano che la loro è la "vera" religione, lo sono anche tutte le altre principali religioni attive in Kirghizistan.
Metodologicamente, gli "esperti" kirghisi e il procuratore hanno usato come fonti solo materiale anti-sette, e hanno persino considerato rilevante il fatto che gli anti-sette avessero organizzato proteste di strada contro i Testimoni di Geova. Mentre questo conferma l'influenza delle forze anti-sette russe pubbliche e private (o semi-pubbliche) in Kirghizistan, dovrebbe essere chiaro che gli stati dovrebbero proteggere i cittadini pacifici dalle bande anti-sette piuttosto che schierarsi con loro. Questi riferimenti sollevano anche l'inquietante possibilità che il ricorso kirghiso, piuttosto che una questione locale, possa essere parte di un piano internazionale volto a diffamare e sradicare i Testimoni di Geova in un'area geopolitica più ampia.
Forse questa non è probabilmente la fine dei problemi dei Testimoni di Geova in Kirghizistan, poiché il procuratore potrebbe presentare di nuovo un ricorso in forma diversa. La sentenza del 2 dicembre è comunque uno sviluppo altamente positivo. Forse, man mano che i Testimoni di Geova e la relativa letteratura scientifica su di loro diventeranno più conosciuti in paesi come il Kirghizistan, questo tipo di sfida legale alla loro libertà religiosa diventerà meno frequente, il che andrà anche a beneficio di altri gruppi religiosi a rischio di discriminazione.
Foto: Pubblicazioni in mostra nella sede dei Testimoni di Geova a Bishkek. Foto di Massimo Introvigne.
Fonte: Bitter Winter
