Esistono precedenti internazionali a supporto di una richiesta fondata su motivi religiosi per Jaroslav Dobeš e Barbora Plášková.
Quarto di una serie di quattro articoli. Leggi articolo 1, articolo 2 e articolo 3.
di Massimo Introvigne e Alessandro Amicarelli — I primi tre articoli della nostra serie hanno presentato due narrazioni contrastanti e inconciliabili su Jaroslav Dobeš e Barbora Plášková, attualmente detenuti nel centro di detenzione per immigrati di Bagong Diwa, vicino a Manila, in circostanze che le ONG internazionali hanno definito insalubri e pericolose. La Plášková è stata separata da suo figlio, anche lui nelle Filippine, quando aveva dieci mesi, e ha potuto vederlo solo due volte durante i sei anni di detenzione.
Secondo le autorità della Repubblica Ceca, i rituali di "sganciamento" nel Cammino del Guru Jára eseguiti dal suo leader Dobeš con l'assistenza della Plášková, che come abbiamo spiegato erano basati su rapporti rituali in un quadro di sessualità sacra radicata nel Tantra, equivalevano a uno stupro nel caso di almeno una donna, per cui è stata pronunciata una sentenza definitiva che condanna Dobeš e Plášková a pene detentive rispettivamente di cinque anni e mezzo e cinque anni.
Il centro di detenzione di Bagong Diwa, Filippine, durante la visita di Human Rights Without Frontiers
Secondo i seguaci del Cammino del Guru Jára, tra cui diverse centinaia di donne che si sono sottoposte al rito dello "sganciamento", coloro che si sono sottoposti al rito basato sul sesso lo hanno fatto volontariamente, sapendo perfettamente di cosa si trattava, e ricostruire come "stupro" un rito che dovrebbe essere compreso nel contesto della visione del mondo del movimento è ridicolo. Sono anche convinti che nel clima rovente creato dai media e da alcuni politici, dipingendo il Cammino come un "culto del sesso", ottenere un processo equo per l'imputato nella Repubblica Ceca era impossibile, e infatti gli avvocati della difesa hanno lamentato diverse grossolane violazioni dei loro diritti. Infatti, queste violazioni hanno attirato l'attenzione internazionale e sono state menzionate nell'ultimo rapporto annuale del Dipartimento di Stato USA sulla libertà religiosa.
Il Cammino continua ad esporre l'Astrofocus Art, l'espressione artistica degli insegnamenti di Guru Jára
Il 15 dicembre 2015, il Dipartimento di Giustizia delle Filippine ha respinto la richiesta di asilo di Dobeš e Plášková. Il 1° agosto 2017 e il 4 giugno 2021, l'Ufficio del Presidente ha respinto i ricorsi presentati da Dobeš e Plášková, che ora hanno presentato una richiesta di revisione.
Il nocciolo della questione è se Dobeš e Plášková stiano semplicemente fuggendo dalla polizia perché condannati per abusi sessuali, nel qual caso ovviamente non hanno diritto all'asilo, o se siano stati perseguitati e ingiustamente condannati nei loro paesi d'origine a causa dei pregiudizi contro la loro religione.
Accettando la prima narrazione, il Dipartimento di Giustizia e l'Ufficio del Presidente nelle Filippine hanno scelto la strada più semplice, ma forse non la più corretta.
Con pochissime eccezioni, i leader religiosi impopolari che si trovano in una situazione di discriminazione e persecuzione non vengono condannati per essere i leader di una religione, cosa che identificherebbe immediatamente le sentenze come violazioni dei principi internazionalmente accettati della libertà di religione o di credo. Sono condannati per altre ragioni. La questione è se questo "qualcos'altro", di fatto, funge da pretesto per giudicare e perseguire le credenze e le pratiche religiose impopolari degli imputati.
Alloggi nell'ashram a Siargao, Filippine
Ci sono diversi precedenti internazionali in cui i rifugiati hanno ottenuto il diritto di asilo nonostante, e in alcuni casi a causa, del fatto che loro o i loro movimenti religiosi erano accusati di reati comuni.
Ci sono alcune centinaia di sentenze in paesi democratici che riguardano rifugiati dalla Cina che sono membri del Falun Gong e della Chiesa di Dio Onnipotente. Questi movimenti sono accusati dalle autorità cinesi di crimini comuni come l'istigazione al suicidio, la violenza e persino l'omicidio. I tribunali di Stati Uniti, Germania, Regno Unito, Canada, Australia, Nuova Zelanda, Finlandia, Svezia, Francia e Italia hanno dichiarato che queste accuse sono false e inventate dal regime cinese, e che i richiedenti non possono concepibilmente ricevere un processo equo in Cina, e hanno concesso asilo ai rifugiati nei paesi democratici dove sono fuggiti.
C'è anche un caso, talmente simile a quello di Dobeš e Plášková, che difficilmente può essere ignorato come precedente. Gregorian Bivolaru, un cittadino rumeno, è il fondatore del MISA (Movimento per l'Integrazione Spirituale nell'Assoluto). Anche se esistono differenze tra i due gruppi, il MISA, come il Cammino di Guru Jára, insegna un percorso tantrico che comporta rituali e pratiche basate sull'esoterismo sacro.
Bivolaru è stato accusato di abusi sessuali su una ragazza di 17 anni e condannato a sei anni di reclusione in Romania. In attesa del processo, nel 2005 decise di fuggire dal suo paese natale e di rifugiarsi in Svezia, dove fu nuovamente arrestato su richiesta delle autorità rumene. Tuttavia, la Corte Suprema svedese, con una sentenza del 21 ottobre 2005, respinse la richiesta rumena di estradizione e ordinò l'immediato rilascio di Bivolaru, ritenendo che il suo processo fosse motivato dalle sue idee religiose, e che i giudici rumeni avessero mal interpretato i suoi insegnamenti sul tantrismo e sulla sessualità sacra. Nel 2006, a Bivolaru fu concesso l'asilo in Svezia. Le sue successive cause legali sono irrilevanti ai fini del presente argomento.
Gregorian Bivolaru
Il caso Bivolaru è un classico esempio di un leader di un gruppo impopolare che insegna la sessualità e che è stato detenuto e condannato presumibilmente non a causa della sua religione ma perché le sue pratiche basate sul Tantra sono state erroneamente interpretate come abusi sessuali. La Corte Suprema svedese ha concluso che nel contesto del MISA "la partecipazione all'attività [sessuale] riflette un credo religioso", e che un leader indicato dai media rumeni come il responsabile di una "setta malvagia" "non può aspettarsi di ricevere un equo processo".
Ci sono dei seri motivi per credere che a Dobeš e Plášková sia successo esattamente lo stesso nella Repubblica Ceca – che, come la Romania, è un paese post-comunista che sta lentamente facendo i conti con la libertà religiosa, e dove un gruppo i cui insegnamenti includono la sessualità sacra può difficilmente essere compreso. Né i suoi leader possono aspettarsi un equo processo.
C'è un'altra ragione per cui le Filippine dovrebbero prendere in considerazione la richiesta di asilo per motivi religiosi a Dobeš e Plášková. Sono in un centro di detenzione nelle Filippine dal 2015, e vi hanno trascorso più dei termini di detenzione a cui sono stati condannati nella Repubblica Ceca. Tuttavia, le autorità ceche non accrediteranno questo periodo di detenzione sul periodo che dovrebbero scontare nelle carceri ceche (a differenza del sistema tedesco, dove questo sarebbe possibile). Questo significa che, se vengono estradati nella Repubblica Ceca, dovrebbero scontare altri cinque anni e mezzo (per Dobeš) e cinque anni (per Plášková) di carcere, in aggiunta agli oltre sei anni che hanno già passato in un centro di detenzione nelle Filippine, il che sarebbe un'altra violazione dei loro diritti umani.
Dobeš nel centro di detenzione nelle Filippine
Per tutti questi motivi, crediamo che le Filippine dovrebbero alla fine essere al servizio della causa dei diritti umani e della giustizia, considerando anche le ragioni umanitarie coinvolte, e concedere l'asilo a Dobeš e Plášková.
Questo articolo è stato pubblicato anche su Bitter Winter.
