Un meccanismo perverso impedisce ai membri della religione perseguitata di votare, escludendoli dal processo democratico.
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di Massimo Introvigne — Nessuno sa quanti Ahmadi ci siano in Pakistan, poiché molti cercano di nascondere la loro affiliazione religiosa per paura delle persecuzioni descritte nei precedenti articoli della serie. Tuttavia, sono nell'ordine di milioni, forse quattro o cinque milioni. Abbastanza per essere un'interessante elettorato e per far valere i loro diritti attraverso le urne. C'è solo un problema. Non possono votare.
Dal 1947 al 1985, i pakistani hanno avuto il diritto di votare in tutte le elezioni per il semplice fatto di essere cittadini del Pakistan, indipendentemente dalla loro fede religiosa. Nel 1985, però, un anno dopo la famigerata Ordinanza XX del 1984, che abbiamo discusso negli articoli precedenti come una legge che ha istituzionalizzato la persecuzione degli Ahmadi, il dittatore militare generale Zia ul-Haq ha deciso che, se e quando si terranno le elezioni, i cittadini saranno divisi in due liste elettorali separate. I Musulmani eleggeranno il 95% dei membri dell'Assemblea Nazionale. I non Musulmani voteranno per eleggere il restante 5% dei membri dell'Assemblea Nazionale, in rappresentanza delle minoranze religiose.
Questo è già abbastanza grave per i Cristiani, gli Indù e i Sikh, ma mette gli Ahmadi in una situazione impossibile. È un principio della loro religione il fatto di essere musulmani, e lo dovrebbero professare pubblicamente, per evitare di commettere il peccato di rinnegare la loro fede. In Pakistan, però, se dicono di essere Musulmani, violano l'Ordinanza XX e finiscono in prigione. Se dicono di non essere Musulmani, violano un principio fondamentale della loro fede, qualcosa che in coscienza credono di non poter fare.
Un seggio elettorale in Pakistan. Milioni di Ahmadi non possono votare nel paese (credits).
Né gli Ahmadi possono semplicemente dichiararsi Musulmani, sperando che chi gestisce il sistema elettorale nel loro seggio non li riconosca come Ahmadi. Per evitare questo, la legge richiede agli elettori di mostrare un documento d'identità personale. La carta d'identità pakistana mostra se una persona è musulmana o non musulmana. Per ottenere un documento d'identità che certifichi la loro appartenenza alla religione musulmana, i richiedenti dovrebbero firmare una dichiarazione in cui non solo dichiarano di non riconoscere alcun profeta dopo Maometto, ma di considerare il fondatore degli Ahmadi, Mirza Ghulam Ahmadi, come un "impostore". Ovviamente, questo va ancora più contro la coscienza degli Ahmadi che dichiarare di non essere Musulmani.
Versione inglese del modulo necessario per ottenere la carta d'identità come Musulmani.
Gli Stati Uniti hanno ripetutamente protestato contro la legge elettorale pakistana del 1985, e finalmente nel 2002 un altro presidente militare, Pervez Musharraf, ha eliminato i collegi elettorali separati per Musulmani e non Musulmani, per ritornare al collegio elettorale comune che esisteva prima del 1985.
Quando la nuova legge è stata discussa, gli Ahmadi erano entusiasti della prospettiva di partecipare finalmente al processo elettorale del Pakistan. Ahimè, così non è stato. Quando Musharraf ha emesso il suo ordine esecutivo sul sistema elettorale congiunto, ha incluso un articolo 7B che afferma che "lo status del gruppo Qadiani o del gruppo Lahori (che si fanno chiamare 'Ahmadi' o con qualsiasi altro nome) o una persona che non crede nell'assoluta e incondizionata finalità della profezia di Muhammad (la pace sia su di lui), l'ultimo dei profeti, o rivendica o pretende di essere un Profeta, in qualsiasi senso del termine o di qualsiasi descrizione, dopo Muhammad (la pace sia su di lui), o riconosce un tale pretendente come Profeta o riformatore religioso, rimane invariato".
Questo significa che le liste di elettori Ahmadi continuano ad essere compilate, e per essere registrati in queste liste e poter votare, gli Ahmadi dovrebbero dichiarare pubblicamente di non essere musulmani, cosa che non sono disposti a fare per motivi di coscienza. Per scoraggiare ulteriormente gli Ahmadi dal votare, queste liste sono rese pubbliche, il che significa che coloro che non sono conosciuti come Ahmadi, se decidono di registrarsi come non Musulmani e votare, diventeranno noti come membri di una religione disprezzata ed esposti a discriminazione e persecuzione.
Nel 2018, un caso originato da una proposta del 2017 di emendare la legge elettorale con l'obiettivo finale di eliminare la lista degli elettori separati per gli Ahmadi è giunta all'Alta Corte di Islamabad, la cui sentenza ha assolutamente vietato qualsiasi passo che facilitasse la partecipazione degli Ahmadi alle elezioni, e ha inoltre chiesto che gli Ahmadi si identificassero come tali in qualsiasi documento o domanda di lavoro. La sentenza si è spinta fino a suggerire che si dovrebbe promulgare una legislazione che obblighi gli Ahmadi ad aggiungere al loro cognome una parola che li identifichi come membri di tale religione. Il giudice Shaukat Aziz Siddiqui, che ha firmato la sentenza, non ha fatto mistero che ciò che raccomandava al Parlamento era di agire per "porre fine completamente" all'esistenza legale della comunità Ahmadiyya in Pakistan.
Queste non sono rimaste parole inutili, anche se Siddiqui è stato successivamente rimosso dalla sua posizione nell'anno 2018, dopo un discorso in cui ha attaccato i servizi segreti pakistani ISI e i suoi colleghi giudici. Citando la sentenza di Siddiqui, la National Database and Registration Authority (NADRA) ha istituito una nuova politica per le carte d'identità e i passaporti. I richiedenti che sono Ahmadi devono firmare una dichiarazione che dice: "Dichiaro sotto giuramento di non essere Musulmano e di appartenere alla religione Qadiani/Ahmadi". Come già detto, se vogliono ottenere la carta d'identità come Musulmani, devono dichiarare che considerano il fondatore della fede Ahmadi un impostore.
Le implicazioni sono drammatiche. Non solo gli Ahmadi in Pakistan non possono votare, ma potrebbero essere messi nella condizione di non avere un documento d'identità valido, il che li escluderebbe ancora di più dalla vita sociale e impedirebbe loro di viaggiare all'estero.
È ora che la comunità internazionale prenda atto dell'orribile persecuzione degli Ahmadi in Pakistan e agisca con sanzioni appropriate. Le semplici parole si sono dimostrate finora inefficaci.
Fontee: Bitter Winter
Foto dell'ex-giudice Shaukat Aziz Siddiqui presa dal sito della Alta Corte di Islamabad
