Un'importante sentenza ha riconosciuto lo status di rifugiati ai membri dei gruppi classificati come "xie jiao" dal PCC.
di Massimo Introvigne — In Cina, il soprannome popolare “Shouters”[1] (Urlatori) designa una rete di diversi gruppi che sostengono di seguire la tradizione dei ministri Protestanti cinesi Watchman Nee (1903-1972) e Witness Lee (1903–1972) and Witness Lee (1905–1997). Ci sono anche seguaci di questi predicatori che non accettano l'etichetta di "Shouters" e sostengono di essere differenti da quelli designati. Gli Shouters sono banditi come xie jiao[2] dal PCC fin dal 1983, cioè ancor prima che la lista ufficiale degli xie jiao fosse compilata nel 1995.
Secondo l'Articolo 300[3] del codice penale cinese, "avvalersi" di uno xie jiao è considerato un crimine punito con pesanti pene detentive. La giurisprudenza cinese chiarisce abbondantemente che "avvalersi" di uno xie jiao è interpretato come svolgere qualsiasi attività religiosa per conto di un gruppo proibito, e ciò include la partecipazione a riunioni di culto, la condivisione della propria fede con parenti e amici, e anche il possesso, nella propria casa, di letteratura di uno dei movimenti proibiti.
Anti-Shouters propaganda in China. From Weibo.
Dovrebbe quindi essere chiaro che i rifugiati che cercano asilo in un paese democratico hanno un "fondato timore di persecuzione" in Cina se riconosciuti come attivi in uno xie jiao, e hanno quindi diritto a ricevere asilo. Lo studio di centinaia di casi di membri della Chiesa di Dio Onnipotente dimostra, tuttavia, che questo non è automatico né facile. Anche quando il tribunale prende atto che il movimento religioso del rifugiato è etichettato come xie jiao in Cina, dovrebbe comunque essere soddisfatto che la storia personale del richiedente asilo sia credibile. Un'obiezione frequente è che in Cina i passaporti non dovrebbero essere concessi a coloro che sono inclusi nella banca dati della polizia nazionale come membri di uno xie jiao. Dal momento che il richiedente asilo ha ottenuto un passaporto, si sostiene, lui o lei non era noto alle autorità come membro di un gruppo vietato.
Nel caso della Chiesa di Dio Onnipotente, si è sviluppata una giurisprudenza nei paesi democratici dove sia la persecuzione della chiesa in Cina sia la questione del passaporto sono state discusse in centinaia di sentenze. I casi sugli Shouters sono molto più rari, ed è per questo significativa la sentenza resa dal Tribunale di Roma il 2 febbraio 2021, le cui motivazioni sono state appena pubblicate.
Il caso riguardava un membro di sesso maschile di una congregazione di Shouters, il cui padre, anch'egli un devoto dello stesso gruppo, era stato arrestato nel 2013 e mandato in un campo di trasformazione tramite l'educazione. Il figlio ha continuato le attività di evangelizzazione del padre, diventando alla fine il leader del proselitismo della sua congregazione Shouters locale. Nel 2016 il figlio è stato arrestato, picchiato e torturato per 24 ore, quindi rimandato a casa e tenuto sotto sorveglianza. Ha riferito che tramite un “cugino” ha accertato che il suo nome non era presente nella banca dati della polizia nazionale, ed è stato anche in grado di corrompere gli agenti di polizia per ottenere un passaporto, con il quale è scappato in Italia. Forse il “cugino” era davvero un parente, ma espressioni come “cugino” e “zio” spesso nascondono l'intervento della criminalità organizzata.
La commissione amministrativa italiana che ha esaminato il suo caso non ha trovato credibile la storia di come ha ottenuto il passaporto, né che la polizia non abbia registrato il suo arresto, e gli ha negato l'asilo.
Il Tribunale di Roma, in appello, ha riformato la sentenza amministrativa. Con una decisione ben motivata, ha iniziato spiegando che solo le cinque religioni autorizzate sono legali in Cina. Con una critica implicita alle recenti sentenze italiane che affermavano il contrario, ha spiegato che in Cina non c'è modo né procedura per far accettare come religioni autorizzate nuovi gruppi. I movimenti Protestanti possono aderire solo alla Chiesa delle Tre Autonomie (Three Self Church), ma questo significa rinunciare alla propria identità e diventare parte di un sistema controllato dal governo.
I giudici hanno poi esplorato il concetto di xie jiao e l'articolo 300 del codice penale cinese, e hanno ribadito che essere un membro attivo di uno xie jiao in Cina è sufficiente per essere mandati in carcere. Hanno citato diversi documenti che dimostrano che gli Shouters sono elencati come xie jiao e che la loro persecuzione in Cina continua.
Hanno anche considerato attendibile la storia del ricorrente, citando precedenti di rifugiati della Chiesa di Dio Onnipotente. È importante sottolineare che la corte ha ritenuto credibile che la polizia locale non abbia registrato l'arresto del ricorrente nella banca dati nazionale e che attraverso il "cugino" lui sia stato in grado di corrompere gli ufficiali e ottenere il suo passaporto. Il motivo per cui la polizia non ha registrato l'arresto si può intuire dal fatto che ha confiscato tutti i soldi trovati nella casa del ricorrente. In questi casi, non registrando un arresto, la polizia riesce a tenersi i soldi per sé.
Questa sentenza positiva si aggiunge a un gruppo di sentenze italiane già esistenti favorevoli ai richiedenti asilo della Chiesa di Dio Onnipotente. Poiché la situazione della libertà religiosa si deteriora continuamente nella Cina di Xi Jinping, probabilmente in futuro vedremo più sentenze riguardanti gruppi diversi dalla Chiesa di Dio Onnipotente.
Note
[1] ⬆︎ (呼喊派). L'avversario, il PCC e i media cinesi hanno chiamato “Shouters” i membri della Chiesa locale dalla fine degli anni '70, a causa della loro pratica di gridare ad alta voce il nome del Signore Gesù Cristo. Gli Shouters furono dichiarati xie jiao e banditi nel 1983, ben prima che la prima lista ufficiale degli xie jiao fosse pubblicata nel 1995. In Cina, "Shouters" e "Local Church" sono spesso usati come sinonimi, sebbene i leader del ramo della Local Church, la cui sede è ad Anaheim, in California, insiste sul fatto che in Cina gli Shouters sono ora una costellazione di gruppi diversi, non tutti in contatto o approvati dalla loro organizzazione negli Stati Uniti.
[2] ⬆︎ (邪教). L'espressione xie jiao (usata fin dalla tarda epoca Ming), spesso erroneamente tradotta come “sette malvagie” significa “insegnamenti eterodossi” e indica i movimenti religiosi inclusi nell'elenco degli xie jiao, che il governo considera ostili al PCC, pericolosi e non “realmente” religiosi. Gli xie jiao sono proibiti, costituiscono il mercato nero della religione cinese e l'essere attivi in uno xie jiao è punito con severe sanzioni detentive ai sensi dell'articolo 300.
[3] ⬆︎ Il temuto articolo 300 del codice penale cinese punisce con una reclusione da 3 a 7 anni o più chi “usa” uno xie jiao. La giurisprudenza mostra che "usare" uno xie jiao è un'espressione che i tribunali cinesi interpretano come qualcuno attivo in uno xie jiao a qualsiasi titolo. In alcuni casi, essere trovato in possesso di letteratura di uno xie jiao è stato considerato sufficiente per l'applicazione dell'articolo 300.
Fonte: Bitter Winter
